Sông Ba còn có tên khác là Ea Ba, Krông Pa ở thượng lưu, và sông Đà Rằng (đoạn từ Đồng Cam huyện Phú Hòa tới cửa biển) ở hạ lưu. Toàn tuyến sông dài 360km, phát nguyên từ dãy núi Ngọc Rô (cao 1.500 mét) trên cao nguyên Kon Tum, chảy qua các tỉnh Kon Tum, Gia Lai rồi vào địa phận Phú Yên qua các huyện Sơn Hòa, Phú Hòa, Tây Hòa, Đông Hòa đổ ra biển qua cửa Đà Diễn tại thành phố Tuy Hòa.

Từ xa xưa, trên dải đất Bình Định đã sớm hình thành các đô thị - thương cảng. Các cảng thị này sớm hình thành nền văn hóa của mình, góp phần làm cho văn hóa Bình Định phát triển rực rỡ.

Sáng qua (12-4), trong lúc đào đất phục vụ việc trùng tu, tôn tạo tại góc pháo đài tây bắc thành Điện Hải (Đà Nẵng), một nhóm công nhân đã tình cờ phát hiện một số hiện vật của quan quân triều Nguyễn trong những ngày đầu kháng Pháp gồm: một khẩu súng thần công lớn có chiều dài 2,8m, nòng súng có đường kính 23cm; một sợi xích sắt được bịt đồng ở hai đầu dài 0,5m cùng bốn quả đạn bằng sắt có đường kính 12cm. Toàn bộ số vũ khí này được tìm thấy dưới độ sâu khoảng 3m.

Sáng 7-4 tại khu lưu niệm cố Tổng bí thư (TBT) Lê Duẩn tại thôn Hậu Kiên (xã Triệu Thành, huyện Triệu Phong), Đảng bộ và nhân dân Quảng Trị đã tổ chức trọng thể lễ kỷ niệm 100 năm ngày sinh cố TBT Lê Duẩn.

Về tỉnh Đắc Nông, giới khảo cổ học ai cũng biết anh Nguyễn Thế Vinh ở thôn 17, xã Nhân Cơ, huyện Đắc R’lấp là người đang lưu giữ một bộ sưu tập vô cùng quý giá với 800 hiện vật đồ đá, gốm của người tiền sử cách đây 4.000 năm ở niên đại hậu kỳ đá mới - sơ kỳ kim khí.

Phía bắc thôn Vụ Bổn (Palei Pabhan) xã Phước Nam, huyện Ninh Phước, tỉnh Ninh Thuận, khoảng 3km trên đường đến đập gạch (Binưk Kiak), ở vị trí làng Ma Vớ cũ (Palei Mưbơk), nơi có vết tích của lò gạch dùng để xây tháp Po Rome, ngày nay xen lẫn với bạt ngàn rẫy thuốc lá vườn cây ăn trái dọc theo Mương Ngựa (Ribaung Asaih) có một lùm cây rậm rạp rộng khoảng hơn một sào đất, ở giữa có một cây đa cổ thụ gốc phải đến 3 – 4 người ôm, dây leo chằng chịt, tán cây xòe rộng phủ trùm cả một khoảng đất rộng, tạo nên một không khí âm u, huyền ảo, khiến người gan dạ nhất cũng phải kiêng dè khi đi qua vào lúc tối trời. Cùng với rất nhiều mẫu chuyện về sự linh thiêng của ngài, Po Mưbơk dần dần được dân trong vùng coi như là thần của địa phương, chỗ dựa cho đời sống tâm linh của người Chăm lẫn Kinh, được thờ phượng đều đặn, long trọng và trang nghiêm. 

H'ri là một làn điệu dân ca Chăm mang màu sắc dân tộc sâu sắc. Người Chăm Vân Canh sử dụng lối hát này từ bao đời nay nhưng do quá trình giao lưu văn hóa giữa ba dân tộc, cho nên đến nay H'ri bị ảnh hưởng nhiều về lời hát của dân tộc Bana và Kinh.