Tiếp nối sự điều tra nghiên cứu bước đầu với Trường Đại học Chiêu Hòa (Nhật Bản) và Trung tâm Bảo tồn di tích cố đô Huế (TTBTDTCĐ Huế) năm 1998, Khoa Kiến trúc Trường Đại học Khoa học Huế đã chủ động điều tra, nghiên cứu tiếp về Quỹ nhà rường truyền thống tại Thừa Thiên - Huế với diện điều tra mở rộng, có chọn lọc và đề xuất các giải pháp bảo tồn cho nguồn quỹ này. Tuy nhiên, hiện nay, Quỹ nhà rường truyền thống Huế vẫn chưa nhận được sự quan tâm đầu tư tương ứng với tầm vóc của mình.

• Vốn quý còn lại

Một ngôi nhà truyền thống Huế đang bị dỡ ra để đem đi bán.

Năm 1998, có 696 nhà rường truyền thống Huế được điều tra. Nhưng trong đợt điều tra này, Khoa Kiến trúc Trường Đại học Khoa học Huế đã mở rộng điều tra 1.042 nhà ở 6 huyện ngoại thành và thành phố Huế. Trong đó, nhà rường truyền thống Huế tập trung nhiều nhất ở thành phố Huế với 318 nhà, huyện Hương Trà với 300 nhà, Phú Vang 121 nhà. Nơi ít nhất là huyện Phú Lộc với 48 nhà.

Các mốc niên đại xây cất mà các nhà nghiên cứu đưa ra chỉ mang tính tương đối, nhưng có thể phân ra các thời kỳ: trước năm 1800 (thời kỳ Chúa Nguyễn Hoàng vào đất Thuận Hóa và trước khi vua Gia Long xây dựng kinh thành Huế), hiện nay chỉ còn lại 2 nhà tại làng cổ Phước Tích (huyện Phong Điền). Từ 1800-1850: đời vua Gia Long- Minh Mạng còn lại 33 ngôi nhà với nhiều yếu tố thể hiện rõ nét sự phân bổ nhà truyền thống theo quan niệm “nhất cận thị, nhị cận giang” của các thị tứ.

Thời kỳ1851-1900: thời điểm kinh đô Phú Xuân hoàn tất về diện mạo và ổn định các khu dân cư, thị tứ của đô thị Huế bố trí theo trục Bắc - Nam, Đông Tây của kinh thành, còn lại 250 nhà. Nhiều nhất là những ngôi nhà được xây dựng vào thời điểm 1901-1945: thời kỳ chính của sự đô hộ của thực dân Pháp và từ suy thoái đi đến sụp đổ của nhà Nguyễn, những kẻ cơ hội trong tầng lớp tiểu tư sản phát triển mạnh và quỹ kiến trúc vượt trội, hiện còn giữ được 559 nhà.

Lượng nhà truyền thống xây dựng trong khoảng 1946- 1975 giảm mạnh do chiến tranh, nay còn lại 113 nhà. Và một số nhà khác cho đến nay vẫn chưa xác định được xây dựng vào thời kỳ nào. Sau năm 1975, các nhà nghiên cứu đã phân ra làm hai thời kỳ. Trước ngày 11-12-1993 (Huế được UNESCO công nhận di sản văn hóa thế giới), đây là thời kỳ sau chiến tranh, nền kinh tế nước nhà không ổn định và hầu như không phát triển.

Xu thế xây dựng bằng vật liệu mới như xi măng, gạch, sắt thép và tấm lợp bằng tole hay phiroximăng đã thay thế toàn bộ lối kiến trúc truyền thống cũ. Tuy nhiên, từ sau 12-1993 đến nay, một số các công trình kiến trúc truyền thống lại tiếp tục được dựng mới (thường là mua lại bộ giàn trò của các ngôi nhà truyền thống đã có và xây cất lại ở vị trí mới với mục đích thương mại dịch vụ khách sạn và du lịch.

• Đầu tiên: tiền đâu?

TS Trần Bá Tịnh - Khoa Kiến trúc Đại học Khoa học Huế- người thực hiện đề tài này - cho biết: “1.042 ngôi nhà là một con số mà chúng ta cần lưu tâm. Phải khẩn cấp có một sự ứng xử có văn hóa và khoa học đối với nguồn quỹ quý giá này.

Qua nghiên cứu, chúng tôi nhận thấy cần có sự khoanh vùng của hệ thống nhà rường truyền thống Huế theo trục đường thiên lý Bắc - Nam, hoặc Tây - Đông dọc theo lưu vực của sông Hương. Điều này giúp chúng ta thấy được bức tranh toàn cảnh về sự phân bổ của nguồn quỹ kiến trúc truyền thống trên toàn vùng, để có được phương án bảo tồn thích hợp nhất.

Các nhà nghiên cứu đặc biệt chú ý làng cổ Phước Tích (huyện Phong Điền). Làng này không là thủ phủ của bất cứ triều đại phong kiến nào, vốn chỉ là một làng gốm làm ăn thịnh vượng qua các triều đại nhưng mật độ nhà truyền thống ở đây khá lớn. Cảnh quan thiên nhiên ở đây hầu như chưa bị chiến tranh tàn phá và chưa chịu ảnh hưởng của xu thế đô thị hóa.

Đặc biệt, làng Phước Tích có sự tồn tại của một ngôi nhà rường có tuổi thọ hơn 300 tuổi và 1 ngôi nhà có tuổi đời hơn 200 năm được xem là duy nhất ở làng và cả ở Thừa Thiên - Huế. Ông Tịnh cho biết: “Chúng tôi đặt ra nhiều nghi vấn về xuất xứ nhà rường truyền thống Huế. Phải chăng có sự phát triển từ nhà rội sang nhà rường. Các nhà rường Huế mang phong cách giao thoa giữa kiến trúc của người Việt vùng Bắc Trung bộ với kiến trúc Chăm của vùng Thuận Hóa nhưng đã được các chủ nhân mới nâng lên một bước cả về kỹ thuật lẫn nghệ thuật”.

Qua các con số về niên đại xây dựng của nhà truyền thống trên địa bàn Thừa Thiên - Huế, phần nào phản ánh được thực trạng chính trị - kinh tế - văn hóa - xã hội qua các thời kỳ. Phản ánh cả quan điểm về nhà ở của cư dân theo sự phát triển của quá trình đô thị hóa, cũng như quá trình hội nhập của phong cách kiến trúc châu Âu vào quỹ kiến trúc nhà ở Thừa Thiên - Huế.

Ông Tịnh cho biết: “Để giữ gìn vốn quý này, chúng ta cần khoanh vùng các khu vực quan trọng cần bảo tồn, lên bản đồ chi tiết, vẽ ghi hiện trạng. Nên thành lập Hiệp hội Nhà truyền thống của tỉnh và tuyên truyền mạnh hơn nữa. Quan trọng nhất cần có nguồn quỹ phục vụ cho bảo tồn, tôn tạo nhà truyền thống. Chúng tôi có ý định sẽ xây dựng trang web về nhà truyền thống Huế để phổ cập, quảng bá, thu hút sự quan tâm và kêu gọi đầu tư để bảo tồn. Tuy nhiên, tất cả vẫn sẽ chỉ là dự định. Bởi đầu tiên vẫn là… tiền đâu”.

(SGGP)